فرخَها فالممدوح من ههنا ، فإذا انفلقَتْ وانقاضتْ عن فَرْخها رَمَى بها الظَّليم فتَقَع في البلد القَفْر ، عن ههنا ذُمَّ الآخَر . وقال أبو زيد : البَيْضةُ : بيْضةُ الحِبْن . والبَيْضةُ : أصلُ القوم ومجتمعُهم ، ويقال : أتاهم العدوُّ في بَيْضتِهم ، وقد ابْتِيضَ القومُ : إذا أُخِذَتْ بَيْضتُهم ، عَنْوة . وبيْضة القَيْظ : شِدَّة حرِّه . قال الشمّاخ : طَوَى ظمأها في بَيْضة القَيْظ بعد ما * جَرَى في عَنانِ الشِّعْرَيَيْنِ الأماعِز والبَيْضة : بَيْضةُ الخُصية . ابن نجدة عن أبي زيد فيما رَوَى أحمدُ بن يحيى عنه : يقال لوَسَط الدار : بَيْضةٌ ، ولجماعةِ المُسْلمين : بَيْضة ، ولوَرَمٍ في رُكْبة الدّابة : بيْضةً . وقال ابن شميل : أفرَخَ بيْضةُ القَوم : إذا ظهر مكتومُ أمْرِهم . وأفرَخت البيضةُ : إذا صار فيها فَرخ . شمر عن ابن الأعرابي : البِيضةُ ، بكَسرِ الباء : أرض بالدَّ وَحَفَروا بها حتّى أتتْهم الرِّيح من تحتهم فرفعتْهم ولم يَصِلوا إلى الماء . قال شمر : وقال غيره : البِيضةُ : أرضٌ بَيضاءُ لا نَباتَ بها ، والسَّوْرَة : أرضٌ بها نَخِيل ، وقال رؤبة : يَنْشقُّ عَنّي الحَزْنُ والبَرِّيتُ * والبِيضَةُ البَيْضاءُ والخُبُوتُ قلتُ : رأيتُ بخطّ شمر : البِيضة ، بكسر الباء ، ثم حكي عن ابن الأعرابيّ قولَه . وقال ابن حبيب في بيت جَرير : قَعيدكما اللّه الّذي أنتُما له * ألَمْ تَسمعا بالبَيْضَتين المُنادِيا ثم قال : البِيضة - بالكسر - : بالحَزْن لبَني يَرْبوع . قال : والبَيْضة - بالفتح - : بالصَّمّان لبني دَارِم . وقال أبو سعيد الضّرير : يقالُ لِما بين العُذَيْب والعقَبة : بَيْضة . قال : وبعد البَيْضة البَسِيطةُ . سَلَمة عن الفرّاء قال : الأبيَضان : الماءُ والحِنْطة . قال : والأبْيضان عِرْقا الوَرِيد . ثعلبٌ عن ابن الأعرابيّ : يقال : ذَهَب أبيَضاهُ شَحْمه وشبَابُه ونحو ذلك . قال أبو زيد : وقال أبو عُبَيدة : الأبيَضان : الشَّحْمُ واللَّبن . وقال الأصمعيّ : الأبيَضان : الخُبز والماء ولَم يَقُله غيرُه . وقيل : الأبيَضان : اللّبَن والماء ، وأنشد أبو عُبَيد : ولكنه يأتي إلَى الحَوْلِ كلُّه * وما لِيَ إلّا الأبْيَضانِ شرابُ